BUSCANDO MALAS PALABRAS

En una entrevista que le hiciera a mi amigo, el escritor Ricardo Vìrhuez, respecto al Plan Lector, me manifestó que, para él, los problemas empiezan en casa, con lo que él llama “el padre hipócrita”; es decir aquel padre que quiere que su hijo sea profesional pero no compra libros; asimismo no permite que el hijo o la hija lea cualquier tema de literatura y pone una censura si hay una palabra obscena o algo erótico.
Esta es una realidad que la observamos a diario los maestros. ¿Cuántas veces no hemos recibido a una madre de familia indignada, y a punto de abofetear al maestro o maestra que recomendó un libro que entre sus docientas páginas alojaba a un inofensivo “carajo”? O como le pasó a un amigo profesor, cuyo “audacia” casi le cuesta la pérdida de su contrato en un colegio privado, al comentar la lectura de “Memoria de mis putas tristes”, del gran Gabo, y que en un programa radial de mala muerte, el locutor se desgañitaba preguntando “¿cómo este adefesio de profesor va a hablar de esa obscenidad a los muchachos?”. Era obvio que este mal hombre no había leído ni una línea del mencionado libro.
No es que estemos de acuerdo con que nuestros niños y jóvenes lean textos plagados de palabras ofensivas e hirientes, sino evitar negarles una realidad que está a la vuelta de la esquina. Imaginemos que un niño nunca haya leído respecto a la delincuencia que opera en nuestras calles (y sus respectivos códigos), va a tener una visión distorsionada de la realidad. Cuando tenga que afrontarla no estará preparado y será presa fácil de sus consecuencias. Es más, pegamos el grito al cielo por estas cosas, pero sí llevamos a casa “El popular”, “El Chino”, etc., que son monumentos a la lujuria, a la línea roja de nuestra sociedad y al mal gusto.
El mismo Vírhuez, en otra oportunidad me decía: los padres y algunos directores de colegios, andan preocupados porque los libros de los jóvenes estén limpios de alguna “mala palabra” (como se les llama) pero no dicen nada cuando un niño lee “Caperucita Roja” y se observa el desquiciamiento, el acto sangriento del lobo devorándose a la abuelita, la bestial muerte (a hachazos) del lobo. O cuando leen “Hansel y Gretell”, que desarrolla la fuerte escena de unos indefensos niños abandonados a su suerte por sus propios y desalmados padres.
Mucha razón hay en estos argumentos (no porque Vìrhuez lo diga). Los padres deben entender que sus hijos están viviendo en una realidad tan agitada, y muchas veces las lecturas nos sirven para mirar esa realidad y combatirla. Justamente ahí entra la mano del maestro y el padre de familia, quienes deben leer lo que los niños y jóvenes para orientarlos. Si quieren ir más allá, entonces sean consecuentes y hagan una campaña masiva para prohibir los diarios chicha que todos los días sus hijos leen en las esquinas.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 23/09/09)

MENTES BRILLANTES, PINTANDO

La educación integral está en boca de todos. Los colegios la usan en su marketing y la han convertido en un cliché. Pero son pocos los colegios que verdaderamente la ponen en práctica.
¿Qué alumnos queremos formar, qué valores queremos inculcarles, a dónde y cómo orientar el proceso educativo?, son algunas de las preguntas que suponen una responsable reflexión acerca de la tarea de la escuela.
La Educación Integral basada en un humanismo armónico pretende desarrollar todo lo que perfeccione al ser humano. De ahí que muchas veces es más importante que un estudiante egrese de las aulas siendo capaz de conducir su vida con coherencia y responsabilidad, antes que tenga elevadas notas pero no sepa resolver problemas con autonomía.
Particularmente me siento feliz cuando veo, a mis alumnos o alumnas, disfrutando de un libro, leyéndome un poema de su autoría, pintando un paisaje, viviendo con pasión un deporte, ejecutando con maestría un instrumento musical, discutiendo sobre los grandes problemas del país, proponiendo alternativas para resolverlos. Es decir, haciendo cosas que, por mucho tiempo, fueron consideradas de poca valía por la educación formal y memorística. Creo que la clave de la educación está en construir la felicidad de los niños y jóvenes.
Hace poco estuve en la Casa de la Emancipación, participando de la inauguración de una muestra de pintura, cuyos autores fueron mis alumnos, del nivel secundario, del colegio Mentes Brillantes. Era curioso y gratificante ver a estos muchachos y muchachas, quienes enfundados en trajes de gala, mostraban hermosas pinturas donde podíamos solazarnos con paisajes, escenas de la vida cotidiana, figuras abstractas, etc. Soy testigo del entusiasmo de ellos y ellas, quienes con pasión dejaban toda su expresividad en el lienzo para luego, orgullosos, mostrar sus avances.
Este tipo de actividades demuestran que la escuela sí puede aportar al perfeccionamiento del ser humano. Todos sabemos que, a través de la pintura los niños descubren un mundo lleno de colores, formas, trazos y de imaginación. La pintura dice lo que no se consigue decir con palabras. Simboliza sentimientos, pasiones y experiencias. Estimula la comunicación y la creatividad. Sensibiliza y aumenta la capacidad de concentración y expresión de los niños. Con la pintura se disminuye la ansiedad y desintoxica el alma. A través de un pincel y de un poco de pintura, los niños expresan sus inquietudes y sus emociones, se tranquilizan y serenan, al mismo tiempo que desarrollan sus gustos.
Que un niño o adulto se conmueva apreciando una obra de arte vale más que la libreta de un insensible, atiborrado de buenas notas. He ahí un aporte de la educación integral.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 09/09/09)

YO SOY EL HUAQUERO VIEJO

“Un pueblo que honra a su pasado y lo estudia se honra así mismo. El honor que el Perú dispensará al estudio de su historia traerá la elevación política del país y en el respeto que le inspiren los mudos testigos de su grandioso pasado encontrará la fuente de su elevación espiritual, sin la cual todo progreso es imposible”. Sabias y contundentes palabras de don Max Uhle.
Hace poco observé con mis alumnos un documental donde nuestro gran historiador don José Antonio de Busto, nos manifiesta que los hallazgos arqueológicos hechos en el Perú han sido fruto de la casualidad, pues no existe investigación científica para descubrir restos arqueológicos.
Recordé entonces una realidad y odiosa verdad: nuestro Estado Peruano no se preocupa por los valiosos vestigios dejados por los abuelos de nuestros abuelos. Dos pruebas al canto:
1. Las buenas lenguas cuentan que el primer ser vivo que tuvo contacto con la riqueza que, en sus entrañas, guardaba la Huaca Rajada, fue un conejo. Sí. Así como lo lee, un humilde conejo orejón, que debe haber sido engullido por los exquisitos paladares lambayecanos, sin siquiera haber sido condecorado por su aporte a la nación. Resulta que el muy animal, escarbando en su corral, logró sacar una moneda de oro que dio la pista a los arqueólogos, y a los saqueadores. La otra noticia que corrió como reguero de pólvora fue que en cierta oportunidad dos policías descubrieron (en una cantina) a unos huaqueros que querían pagar el trago con una pieza arqueológica de oro. Otros dicen que en una reyerta por el reparto del botín un huaquero resultó baleado y al intervenir la policía se encontró con los primeros vestigios de lo que sería la tumba del majestuoso Señor de Sipán. El resto es historia conocida. Walter Alva es parte de esa historia.
2. Antes que el arqueólogo Régulo Franco Jordán nos diera a conocer el más importante hallazgo Mochica de los últimos tiempos, lo huaqueros ya habían estado haciendo su festín en la Huaca de Cao Viejo. Un documental cuenta que uno de los huaqueros descubrió unos preciosos murales y los volvió a cubrir para no despertar, aún más, la codicia de sus compañeros. El resultado: tiempo después se descubrió que debajo de esos murales yacía, imponente, la Señora de Cao.
Sin embargo, no es que los arqueólogos no tengan la suficiente capacidad para realizar trabajos de investigación y hallar restos arqueológicos. Lo que pasa es que no cuentan con el apoyo económico que un trabajo de este tipo requiere.
Urge, entonces, una política estatal para descubrir, conservar y preservar nuestro patrimonio arqueológico (la mayoría de proyectos arqueológicos son sustentados por la empresa privada). Dejemos de ser el país al que la cultura le apesta. Esto permitirá que algunos inescrupulosos y malos peruanos dejen de cantar, al son de la famosa marinera: “Yo soy el Huaquero viejo, que vengo de sacar huacos”.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 02/09/09)

PUTIS... O CAVAR LA PROPIA TUMBA

Eran campesinos pobres, mejor dicho campesinos normales. Unos hombres de poncho, ojotas y fusil habían llegado a su pueblo (enclavado en los andes ayacuchanos), presionándolos para que caminen por lo que ellos mal llamaban el sendero luminoso del Amauta. (El Amauta jamás hubiera embarcado a su pueblo, por la fuerza, a una revolución que no sentían propia).
Estos comuneros creyeron en su Estado, en su Perú. Huyendo de Sendero Luminoso, se concentraron al lado de la base militar de Putis para recibir su protección. Los militares incitaron esta decisión, pero cuando los comuneros bajaban con su bandera blanca de la paz, en realidad bajaban a convertirse en unas cifras más de la cruenta guerra política de los ochenta.
Los militares inmediatamente concentraron a la población en la escuela. Luego ordenaron a los varones abrir un hoyo profundo diciéndoles que serviría para construir una piscigranja. Los comuneros, que cuando remueven la tierra lo hacen con alegría, no se daban cuenta que estaban cavando – literalmente – su propia tumba. Al final de la jornada la muerte se hizo presente para hacernos recordar que los pobres son descartables. Armas manchadas de infamia fueron dando cuenta de estos seres humanos plenos de esperanza y paisaje serrano. Armas alimentadas de sufrimiento cegaron la plenitud de casi cien campesinos, entre ellos 48 niños. Mientras el desenfreno de sangre deleitaba a los verdugos, las mujeres eran violadas por otros cachacos, de los que mi paisano Miguel Grau sentiría náuseas. Para concluir y celebrar su festín macabro los militares se robaron todo el ganado de los comuneros de Putis. (Y aquí recuerdo a Manuel Scorza diciendo “las únicas guerras que ha ganado nuestro ejército peruano ha sido contra sus propios hermanos de raza, contra el propio Perú”).
Y como la verdad siempre vence a la penumbra, las fosas comunes, donde yacían los tristes restos, fueron encontradas. Los muertos de aquella mancha negra de nuestra historia serán enterrados nuevamente. Esta vez acompañados por lágrimas de rostros conocidos y por las milenarias flores del campo.
En una ceremonia llevada a cabo en Huamanga, el Ministerio Público entregó los restos de 92 víctimas de la matanza de Putis, Ayacucho, ocurrida en 1984, durante el gobierno de Belaúnde. Se han entregado los restos, pero lejos estamos de entregar justicia a esos campesinos que cometieron el delito de ser pobres, cobrizos y serranos.
La Comisión de la Verdad recomendó una reparación a las víctimas de la violencia. El gobierno se niega sistemáticamente. Como premio consuelo se va a construir una piscigranja en Putis. Y seguramente quienes abrirán la fosa serán los comuneros, porque, tercos como son, querrán darle vuelta a la historia y apostar por la vida.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 26/08/09)

PARA ALAN NO HAY HÉROES

En una visita que hiciera Alan García a Trujillo, burló la seguridad, metió la cabeza a la cabina del vehículo donde iba sentado aquel orondo personaje y le gritó su rabia contenida. Minutos antes, Luis Alberto Sánchez Lara, había recordado el aciago año 1981, en el que con solo 17 años a acuestas (y con el amor a la patria a flor de pellejo), marchó junto a otros compañeros a la frontera norte, para sentir el olor a pólvora de la guerra. Recordó que mientras Alan vivía cómodamente, él tuvo que sobrevivir en un hueco de zorro y caminar por un campo minado, que en segundos lo podía hacer volar por los aires para inscribirlo en la lista de héroes anónimos. Recordó que cuando marchó a la guerra lo hizo por ese amor a la patria que solo lo tienen sus mejores hijos; aquellos hijos que tienen que soportar a la gente cruel que se burla de ellos cuando, orgullosos, marchan en los desfiles.
Los policías algo vieron en su rostro desesperado, que optaron por dejarlo traspasar la barrera infranqueable que separa a los gobernantes de su pueblo. Se quedaron boquiabiertos, cuando le increpó, en su asustaba y rechoncha cara, que sea coherente y haga cumplir la ley. Se les enfrió el espinazo cuando – rojo de ira – lo tuteó gritándole “cuando voy a Palacio no me quieres recibir, te he enviado cuatro memoriales y hasta ahora no contestas”.
Toda esta rabia se fue gestando poco a poco en el alma de Luis, luego de hacer gestiones infructuosas ante las autoridades para derogar el reglamento que contradice a la Ley 28796, dado por Alejandro Toledo. Esta ley reconoce como defensores de la patria a los que participaron en el conflicto armado de la Cordillera del Cóndor. El reglamento en mención, dado en este gobierno, contradice a la ley pues discrimina y reconoce solo a un grupo de oficiales y soldados que estuvieron en una zona de dicha cordillera. Los que no estuvieron ahí sino en otro punto de la frontera no cuentan. Es como si habiendo resguardado nuestra casa, al final solo se premiara a los que cuidaron la sala y no a los que, con igual bravura, cuidaron el patio posterior.
Pero más rabia siente porque la misma ley les otorga como beneficios un nicho gratis, asistencia médica en los hospitales, trato preferencial en las gestiones para obtener vivienda propia, que nunca se cumplen. Por eso Luis, junto a otros, ha recurrido al Poder Judicial para plantear una Acción Popular contra el Estado que maltrata a sus propios héroes. No está en sus planes correr la fatal suerte de los héroes del Cenepa, quienes tienen que demostrar que les falta un brazo o una pierna para que les otorguen un magro beneficio.

Está dispuesto a quemar sus cartuchos hasta en el ámbito internacional y, de ser así, será la primera vez en la historia, que los veteranos de guerra le hagan un juicio a su propio Estado.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 19/08/09)

EN LA ASUNCIÓN SOY FELIZ

Nuestra vida toma sentido cuando la asumimos con fe y cuando formamos parte de un grupo humano en el que nos sentimos satisfechos. Seres humanos sin fe y sin un sentido de pertenencia son seres muy tristes. A esta conclusión he llegado al ser parte de una familia admirable, esa familia que estos días celebra sus Bodas de Oro Institucionales: el Colegio Privado Bilingüe La Asunción, de Trujillo, regentado por la Congregación de las Hermanas Dominicas de la Inmaculada Concepción.
Llegué a este importante colegio recién egresado de la universidad y ─como todo maestro que recién empieza su carrera─ me acompañaban mis temores, ansiedades y sueños. Llegué a mi primer día de clases, en los tiempos en que ─a decir de mi colega Margarita─ era flaco y serio. (¡Cómo si hubiera dejado de serlo!). Ya ustedes saben como es eso del primer día de clases. Pero no lo recuerdo como algo traumático, fue mas bien un día normal donde comprobé que ser maestro es la mejor forma de ser más humano mientras te pagan por leer y compartir lo leído.
Después vendrían los tiempos en que consolidé mi amistad con esta inolvidable familia; los tiempos en que aprendí a estimar a mis alumnas; los tiempos de mi aprendiz oficio de maestro de ceremonias; los tiempos de mis problemas con la correcta pronunciación en inglés; los tiempos de los sabrosos y muy entretenidos agasajos (por cierto, acá subí de peso), los tiempos de la felicidad plena...
En este camino, de casi siete años, he ido aprendiendo cosas que le dan sentido a mi vida. Acá supe de Madre Eduviges Portalet, fundadora de la Congregación, quien nos interpela a “educar con la pedagogía de la ternura”. Claro, esa ternura que ella no la teorizó en un papel, como otros estudiosos, sino en la vida desdichada de aquellos niños ciegos de su Francia natal, a quienes les devolvió la dignidad y la alegría y les regaló la luz que sólo se logra con amor.
Todo esto me hace feliz. Soy feliz porque este prestigioso colegio tiene una rica historia. Soy feliz porque cada religiosa que pasa por él nos deja enseñanzas imborrables. Porque todos compartimos nuestra labor educativa con agrado y ambiente festivo. Porque acá tengo grandes amigos y amigas que son como mi familia. Porque cuando alguien nos necesita ahí estamos para mitigar tristezas con la fuerza de la solidaridad. Porque tenemos el convencimiento de ser un buen colegio, un colegio de verdad. Porque mis alumnas me demuestran que están dispuestas a aportar para hacer de este mundo un lugar donde todos seamos hermanos; porque ellas ahorran sus propinas para (cada dos meses) salir con gusto a comprar libros que luego leen con pasión.
En fin, soy feliz, porque este año mi colegio cumple cincuenta años educando y yo soy parte de esta historia que recién empieza.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 12/08/09)

SOLO EXIGIMOS DIGNIDAD

En mi columna anterior hablé de un amigo profesor que (junto a cientos de profesores) viene trabajando desde el mes de marzo en un colegio estatal trujillano y hasta ahora no le pagan. Según me cuenta la situación es muy crítica y ahora solo les queda aguardar la promesa de que a fin de mes se les haga efectivo sus sueldos. Y esto por la presión ejercida, pues amenazaron con irse a una huelga de hambre, de lo contrario confirmarían el mote que le han puesto a Murgia: “Carrusel”, porque “sólo se mueve para pasear a la gente”.
La verdad que es increíble la situación de estos colegas maestros que tienen la desgracia de trabajar para el ineficiente, burocrático e insensible Estado Peruano. Esto sólo ocurre en el Perú de Alan García. Hay que organizarse y luchar para conseguir justicia. Y si luchas te acusan de terrorista, de “chavista” o de “atentar contra la democracia”.
Aunque esto no debe extrañarnos, porque toda esta ilegalidad está en la línea del APRA, de catalogar al maestro como el profesional más indigno del Perú. Eso de “comechados” cobra una lógica en sus corruptas mentes, pues al único profesional al que se le hace sentir como un mendigo, respecto a su sueldo, es al maestro. Vuelvo a plantear que nunca se le ha visto a un ministro o a un congresista haciendo huelga de hambre para exigir que le paguen su sueldo.
Esta situación sulfura por las implicancias económicas y morales que sufren los maestros. Acaso se han preguntado Alan, Murgia y Rebaza, ¿cómo harán estos maestros para darle de comer a sus hijos?, ¿qué maravillas harán para educarlos?, ¿les puedo exigir que se capaciten y se compren libros si no tienen ni para sus pasajes?, ¿yo podría vivir sin sueldo cinco meses?, ¿para qué sirve el Ministerio de Trabajo?, ¿por qué ese favoritismo de pagar a algunos y a otros no?
Lo que también indigna es el comportamiento de la facción más desaprobada del SUTEP (léase, facción de Gilberto Meza) que, como dirigencia provincial, debió ponerse a la cabeza de la lucha desde un principio y no lo hizo, seguramente porque primó su pensamiento sectario. Recién cuando ha visto que la lucha está dando resultados ha aparecido (como es su costumbre) con sus cinco eternos dirigentes. Loable ha sido el comportamiento del dirigente Brander Alayo. También impacienta el comportamiento poco fraterno de algunos maestros que, como ellos si han cobrado, no se solidarizan con sus compañeros.
Señores del gobierno, basta de esta sistemática campaña de atropello al maestro. Si no son capaces de pagar ni mil soles, no mientan con eso de que con la nueva ley de Carrera Pública Magisterial los maestros van a ganar hasta cinco veces más. Queridos colegas maestros, ya no exijamos sueldos, exijamos DIGNIDAD.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 05/08/09)

INFELICES FIESTAS PATRIAS

He estado escuchando el clásico discurso de Alan García por fiestas patrias y según su verborrea estamos en el país de las maravillas, donde todos vivimos felices. Cómo quisiera que su delirio se hiciera realidad, pues que yo sepa en este Perú, que tanto amamos, cada día aumentan los niños que más que de frío mueren de hambre.
Cuánto hubiese querido decirles a todos ustedes la típica frase “¡Felices fiestas patrias!” pero no puedo hacerlo porque:
- El Perú que crece económicamente es el Perú de los burócratas, de los mafiosos y corruptos. Los pobres escuchan que las cifras económicas aumentan, pero sus bolsillos no sienten ese crecimiento.
- La burocracia de los sueldos dorados sigue en aumento, mientras tengo un amigo, Ronald, que está trabajando desde marzo en un colegio estatal trujillano y hasta ahora no le pagan su sueldo. Igual suerte corren muchos de sus colegas quienes esta semana se declaran en huelga de hambre. ¿Por qué nunca se ha visto a un ministro o un congresista haciendo huelga de hambre exigiendo que le paguen su “mísero” sueldo?
- Algunos medios de comunicación ya están “levantando” la imagen de la hija de un delincuente, poniéndola en los primeros puestos en intención de voto, de unas encuestas que no sabemos a quiénes se las hacen. Y si es que esas encuestas son verdaderas nos estamos condenando a la eterna desgracia de elegir forajidos que roban, mienten y luego son premiados.
- Los mejores hijos del pueblo, aquellos que lucharon o levantaron su voz por un Perú mejor, están en una cárcel nauseabunda o en el exilio. Aquellos que le hicieron tanto daño al Perú se pasean orondos por la calle y si el escándalo es mayúsculo se van a cárceles con agua caliente, gimnasio, platos a la carta y centenares de visitas diarias.
- Hay un nuevo reglamento de tránsito que se supone va a bajar el nivel de accidentes de tránsito, pero hace poco iba con un amigo en una moto y un policía lo intervino, diciéndole “ya no bailo con Grupo 5 sino con Armonía 10, pues ahora las papeletas han subido de precio”; y entonces mi amigo que quería sobornarlo con 5 soles tuvo que desembolsarle 10.
- El panorama de la lectura es aún preocupante pues existen editoriales, medios de comunicación y espacios “culturales”, responsables de que el libro de Magaly Medina haya agotado 30 mil ejemplares y el poeta César Olivares haya vendido 23 ejemplares de su excelente poemario y regalado 567 (aunque él diga lo contrario para darse ánimo). También es preocupante porque los periódicos que más se leen son aquellos de las calatas, los asesinos y los cráneos destrozados.
Perdónenme compatriotas, pero las grandes mayorías del Perú profundo no tienen, desde hace 500 años, nada que celebrar.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 29/07/09)

LARGO TIEMPO EN SILENCIO GIMIÓ

Cuenta don Ricardo Palma, en sus sabrosas “Tradiciones Peruanas”, que en un arranque de entusiasmo, don José de San Martín, exclamó “¡He ahí el himno nacional del Perú!”, cuando don José Bernardo Alcedo, con evidente fervor patriótico, terminaba de ejecutar la música de su obra maestra, en aquel concurso convocado para elegir la “Marcha Nacional del Perú” y en la que participaron siete melodías, de seis maestros de música.
Algunos sostienen que el himno fue cantado por primera vez en público un 23 de setiembre de 1821, otros dicen que el 24. Lo cierto es que la soprano doña Rosa Merino se encargó de otorgarle garganta a la letra creada por el poeta iqueño José de la Torre Ugarte.
Todo himno es el reflejo del sentimiento, la filosofía y los ideales de un grupo humano, enlazado por determinadas circunstancias. Puede ser el himno de un país, el himno de una ciudad, el de un colegio, etc. La letra debe reflejar las más claras aspiraciones de aquel grupo humano.
Me permito discrepar con la letra de la estrofa que cantamos en nuestro himno nacional por las siguientes razones:
- Dice: “Largo tiempo el peruano oprimido / la ominosa cadena arrastró”. Es cierto que estuvo oprimido por el yugo español, sin embargo no arrastró la cadena por largo tiempo, hubo momentos en que intentó romper esa cadena.
- Sigue: “condenado a una cruel servidumbre / largo tiempo en silencio gimió”. Ligándolo con las líneas anteriores diremos que jamás el peruano en silencio gimió. Esta es una afrenta a tantos héroes anónimos y visibles que derramaron su sangre, antes de San Martín y Bolívar, por la ansiada y verdadera independencia. Aceptando esto, Manco Inca, Juan Santos Atahualpa, José Gabriel Condorcanqui (por citar algunos) no cuentan para la historia.
- Cuando sostiene: “Mas apenas el grito sagrado / ¡Libertad! en sus costas se oyó”, se refiere a que la libertad vino andando por la franja costera. Más claro no canta un gallo; nos quiere decir que la libertad vino en los hombros de San Martín o de Bolívar y que sin ellos los peruanos no habrían sido capaces de lograr la independencia. Además es una negación al ande.
- Termina diciendo “la indolencia de esclavo sacude / la humillada cerviz levantó”. Significa que gracias a San Martín pudimos levantar el cogote.
Creo que está bien que amemos nuestros símbolos patrios, pero una cosa es ser patriota y otra dejar de ser crítico a situaciones que comprometen nuestra verdadera historia. Hasta el mismo don Ricardo Palma sostiene que “Mejores versos (…) merecía el magistral y solemne himno de Alcedo. Las estrofas, inspiradas en el patrioterismo que por esos días dominaba, son pobres como pensamiento…”.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 22/07/09)

SOMOS LIBRES, SEÁMOSLO SIEMPRE

Por culpa de esta gripe maldita, muchos oradores no podrán inflar el pecho de emoción disertando, a bronca voz, las hazañas del personaje estrella en estas fiestas rojiblancas: don José de San Martín. Y es que la historia oficial lo presenta como el ilustre patriota que, sin tener nada que ver con el Perú, abandonó su Argentina natal para venir a salvarnos del yugo español.
Soy respetuoso de las acciones positivas de este ilustre personaje; pero también es necesario señalar algunas situaciones que no se dicen o se dicen en voz baja.
En principio, las Corrientes Libertadoras del Sur y del Norte fueron campañas político - militares, organizadas por los criollos de Buenos Aires y Caracas. En aquellos tiempos el Perú era el centro de la reacción española y el objetivo central de San Martín y Bolívar era destruir ese poderío, para asegurar la independencia de sus patrias. A esto se suma el apoyo del capitalismo inglés, que deseaba a toda costa ganar nuevas regiones de influencia económica y política.
Al llegar al Perú, San Martín muestra su verdadero espíritu pues no estuvo de acuerdo con Cochrane, que aprobaba la participación de las guerrillas peruanas en el proceso militar; San Martín, muy por el contrario, buscaba un acuerdo entre criollos y españoles para lograr la independencia sin guerras; se orinaba de miedo ante la posibilidad de que las masas populares rebasen a sus ejércitos y tomen el poder. Le debe haber disgustado que al llegar a los pueblos de Chincha, Pisco, etc., logra el apoyo de los negros, quienes huían de las haciendas. Tampoco le debe haber gustado que Álvarez de Arenales (a quien envía a una campaña a la sierra) derrote al realista O’Reylli con el apoyo decisivo de las montoneras populares.
Cuando La Serna (que había reemplazado a Pezuela) abandona Lima, ante la presión que hacían las montoneras sobre la capital, San Martín ingresó a esta ciudad para proteger a la aristocracia criolla y, luego, con los “notables” del cabildo, acordó la proclamación de la independencia. Ésta se dio en un ambiente festivo con presencia de los peninsulares y aristócratas criollos. Parecía una ceremonia virreynal, solo que en vez del Virrey estaba San Martín. Los indígenas y negros ni de vainas estuvieron presentes en tamaña ceremonia de patillas e insignias.
Para demostrar que el poder sólo había cambiado de unas manos a otras (blancas todas), San Martín fundó la “Sociedad Patriótica”, para difundir los principios de la Monarquía Constitucional; creó la “Orden del Sol”, para reconocer títulos de nobleza y mantener los privilegios de las familias criollas; asimismo dio la “Ley de Vientres”, por la cual se reconoció la libertad a los esclavos nacidos a partir de la independencia; los que habían nacido antes, ¡mala suerte negrito!
Así fueron las cosas, por eso es que la independencia, a pesar que fue, en gran parte, obra de las clases populares, indígenas y negros, no significó un mejoramiento en sus condiciones de vida. Hasta ahora la situación es la misma para ellos… osea para nosotros.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 15/07/09)

ESTA HERMOSA VIDA

La semana que ha pasado ha estado colmada de diversas celebraciones por el día del profesional más ensalzado y golpeado; más reconocido y despreciado; más elogiado y vapuleado: el maestro.
Yo tuve buenos maestros, de ellos aprendí muchas cosas que aplico o trato de aplicar en esas gratificantes sesiones de clase con mis alumnos y alumnas. Tuve mi primer maestro de escuela, Gustavo Guevara, él me enseñó las primeras letras, a borronear mis primeros cuentos; recuerdo sus clases magistrales debajo de los algarrobos, respirando aire puro y piurano. Otro de mis maestros – ya en la secundaria – fue don Matías Cruz Sandoval, quien me enseñó la historia al revés, es decir la historia verdadera, aquella que la ocultan los herederos de Pizarro y Almagro. Otro de mis célebres maestros fue don Máximo Nizama, que para animarme me decía “tú eres pichón de cóndor”, palabras que recordaba cuando se me presentaba alguna dificultad. Otra fue mi maestra Soledad Ortiz, que me enseñó a conocer la verdadera amistad y comprendió mi aversión al inglés.
Ya en la vida universitaria tuve grandes maestros como los hermanos Luis y Gustavo Benites Jara. De ellos aprendí a ser demasiado exigente en el autoaprendizaje: los dos son voraces lectores y hombres de una cultura general asombrosa; también aprendí de ellos a indignarme de las miserias del mundo y luchar por un mejor destino. Lucho educa hasta cuando se reune a tomar una bebida refrescante, Gustavo es un mago de la pedagogía.
En mi naciente vida como profesor tuve también un maestro, el Prof. Ricarte Minchola Vereau. El como hombre de muchos años de experiencia, me supo orientar en el teje y maneje de esta hermosa vida en las aulas. Era extraordinario escucharlo cuando, con una mano en mi hombro, me hacía entender que había fallado y con ejemplos concretos me señalaba el camino a seguir. Nunca escuché palabras de reproche (aún siendo mi superior inmediato), lo suyo era la motivación y el consejo fraternal.
¿Cómo no sentir amor por esta profesión, entonces? ¿Cómo no decir que ser maestro es la máxima profesión a la que debe aspirar un ser humano? ¿Cómo no indignarse frente a la sistemática campaña de desprecio hacia los maestros? ¿Cómo no levantar nuestra voz contra aquellos gobernantes que condenan al maestro a la miseria?
Solo sé que algún día el maestro volverá a ser visto con los ojos limpios de la historia. Algún día se reconocerá su histórico rol de forjar nuevas mentes que derroten la ignominia reinante. Mientras tanto los maestros seguiremos bregando en este mundo incierto porque entendemos perfectamente lo que el amauta Mariátegui decía: “el maestro tiene el mérito en las victorias y la responsabilidad en las derrotas”.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 08/07/09)

PEQUEÑA BIBLIOTECA DE LITERATURA REGIONAL

“¿Cómo les voy a hacer leer libros de autores regionales, si esos libros no existen?”, fue la respuesta que me dio hace poco una profesora, de un famoso colegio de Trujillo, cuando le sugerí exigir a sus alumnos que lean a los autores de la región. La verdad que no me sorprendió esta situación porque la mayoría de profesores sabe poco o no sabe de las posibilidades editoriales que se están abriendo. Esto debido a que con el tema del Plan Lector, algunos colegios han acogido la buena idea de hacer que sus alumnos conozcan la literatura de su región.
La mayoría de maestros no sabe que por las añejas calles de nuestro Trujillo querido, camina pausadamente un hombre que peina abundantes canas, con un ambicioso proyecto en sus hombros. Pocos saben que en su viejo y desgastado maletín carga las muestras de trece hermosos libros. Casi nadie se percata que su vieja casaca negra es testiga de las mil penurias que significa el trabajo con los libros. Pocos saben que su nuevo bigote del “Zorro” es parte de la nueva imagen que le está dando a la industria editorial liberteña.
Este veterano y admirable hombre se llama Alejandro Benavides Roldán, poeta, narrador y responsable de Papel de Viento Editores. Con la sabiduría y la decisión que caracteriza a los hombres de visión amplia e innovadora, ha diseñado el proyecto de publicar 100 libros de literatura regional. Como él mismo lo dice, “estas publicaciones materializan el sueño de ver integradas en una sola colección a las 100 voces más importantes de los últimos 100 años de literatura regional”.
En un trabajo quijotesco de dos años ya va publicando trece títulos, entre los que figuran: “Tradiciones de Trujillo”, de Carlos Camino Calderón; “Imágenes de arena”, de Rafael Mendoza; “Molino de Penca”, de Ángel Gavidia; “Mitos y leyendas de Trujillo”, de Adolfo Alva Lescano; “Cuentos de mi padrino”, de Saniel Lozano; “Los intrusos”, de Gerson Ramírez; “Páginas escogidas”, de Teodoro Rivero Ayllón; “Los padrinazgos de Ricardo Palma”, de Julio Díaz Falconí; “El tío Lino”, de Mario Florián; “Cuentos Completos”, de César Vallejo; “La maldición burlada”, de Marco Antonio Corcuera; “Álbum de Familia”, de José Watanabe y “El herramientario & otros artefactos”, de Manuel Ibañez Rosazza.
Es obvio que siendo el peso principal de esta tarea, la literatura de La Libertad, no faltarán voces importantísimas de todo el norte, pues Papel de Viento entiende por región norte a todo ese histórico conglomerado socio-cultural y económico conformado por La Libertad, Ancash, Cajamarca, Lambayeque, Piura, Tumbes, San Martín y Amazonas.
Estos libros los puede adquirir en la librería INFOLEE (San Martín 455), donde también le asesorarán respecto a cómo contactarse con algunos autores liberteños, quienes están ávidos de tener acercamiento directo con sus lectores, sobre todo los alumnos, a quienes debemos enseñarles a amar su región desde nuestra literatura.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 01/07/09)

CORTINA DE HUMO

Lo aprendió de su hijo putativo. Sudaba frío cuando se difundió el audio en el que se escuchaba la pícara voz de uno de sus compinches “aceitando” con desparpajo. Desesperado llamó a su edecán, que era el único que estaba a su lado (litio en mano) cuando los tubérculos hervían. Éste, inmediatamente le aconsejó recurrir a la vieja táctica de desviar los ojos escrutadores a otra parte. “La gente es idiota – le dijo – si tu señalas la luna ellos miran el dedo, se tragarán el cuento y tú podrás capear el temporal, hasta que todo sea olvidado por esa frágil memoria que te ha permitido llegar dos veces al poder”. “Pero, ¿cómo hacemos? –, preguntó el dictadorzuelo. “Fácil, lanza un escandalete, llama a tus lacayos periodistas para que sus primeras planas se ocupen de él”.
Los ojos del dictadorzuelo brillaron y recordaron a aquel hijo putativo de la cárcel dorada, quien supo capear diez años de gobierno en medio de robos y genocidios, sin preocuparse, pues ante un traspié de este tipo inmediatamente ponía a operar su prensa nauseabunda e inventaba historias que eran la comidilla del vulgo. Fueron famosas las veces en las que hizo llorar a la virgen usando un truco químico; o la vez en la que televisó a las vedettes más codiciadas del medio vendiendo sus manoseadas carnes; o aquella vez que inventó a un folklórico personaje que frotando con un trapo, que juraba era el último bibidí de Jesús, restablecía la vista a los ciegos, hacía desfilar a paralíticos y dotaba de inteligencia a ministros.
Se reunió en una junta con lúcidos contertulios que sugirieron el tenor del escándalo a armar. Un tal Mauricio sugirió filmar a un ex ministro en sus acostumbrados arrumacos con el chofer; un tal Jorgito quiso inmolarse casándose con aquella congresista dormilona que detesta al quechua. Ninguna propuesta convencía. Hasta que un tal Rey, echando mano a su maquiavelismo refinado, dio con la coartada perfecta: había que encarcelar a aquella bruja chismosa que conducia el programa más sintonizado por las alicaídas inteligencias. Todos se abrazaron y ordenaron a jueces, fiscales, policías y pseudo periodistas poner manos a la obra.
Luego vendría el mayor genocidio de su gobierno contra comunidades selváticas a quienes considera salvajes. El dictadorzuelo, ya ducho en el oficio, no tuvo más remedio que darle impulso a un deporte que siempre estuvo en la lona: el box. Una campeona mundial en propinar puñetes fue la estrella que apagó el llanto de los nativos. La gente hasta quiso saber cuántas veces se bañaba aquella puñetera y la prensa cumplió bien su papel, satisfaciendo los gustos más exquisitos, como el de aquel individuo que quiso averiguar si de verdad era mujer.
Pero, ahora que se han descubierto todas las pruebas de sus delitos ya no funciona ninguna cortina de humo. Está desesperado. A pesar que ha lanzado un video donde se ve a su premier lavándole, primoroso, sus calzoncillos, las únicas cortinas de humo son las de esa pradera que ya se está incendiando. Ya es demasiado tarde. El dictadorzuelo trata de huir a su humilde casita de París, pero el pueblo lo está cercando.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 24/06/09)

DE PIURA, SU ETERNO CALOR

Generalmente quienes vivimos lejos de nuestra tierra de origen, todo aquello que nos haga recordarla es motivo de gloriosa vibración. A propósito, vine a Trujillo desde la hermosa tierra de Bernal (Sechura-Piura), a hacerme profesional y, sin querer queriendo, ya llevo viviendo 15 años en esta ciudad tan acogedora, que me ha brindado la oportunidad de recorrer sus históricas calles y conocer amigos tan entrañables.
Entonces todo recuerdo (ya sea una persona, una imagen, una canción, una comida, un libro), me permite reafirmar el amor por la tierra que me vio nacer. Son esos momentos en los que uno quiere volver tras sus pasos lejanos para recordar la infancia, dar la mano a los amigos que se quedaron, aspirar los olores del campo, o mirar esos paisajes piuranos plenos de algarrobos y arena blanca. A todo piurano, orgulloso de su tierra, le sucede lo mismo.

Me permito hacer esta introducción para compartir la emoción que hace poco sentí al leer la encantadora novela “Fuga al final de la tarde”, del escritor piurano Teodoro Alzamora Lozano. La razón: esta novela, con una prosa tan vigorosa y de ricos matices, me transportó en un santiamén a mi tierra, pues, para mi grata sorpresa, está ambientada en Bernal, además de otros lugares como Sechura, Sullana, Tambogrande y la sierra piurana.
Sabido es que los piuranos somos gente alegre, sana, amistosa y bromista y eso se refleja en esta novela. Es que Teodoro Alzamora ha tenido la sabiduría de retratar el alma piurana. Por ello la novela tiene un vigorizado estilo de estampa folklórica, género tan desarrollado años atrás y que ya se estaba extinguiendo. Destacan las historias plenas de humor muy norteñas, como aquella cuando el cholo se roba a la china y luego tiene que hacer el arreglo con el suegro o los concursos de bebedores; correrías de bandoleros como el legendario Froilán Alama y el malvado Jorge Tizón; vivencia de alegres fiestas como el carnaval; profusión de nombres pintorescos; sucesos inverosímiles; y el infaltable amor, ese amor picaresco e inocente de nuestras gentes humildes.
Esta novela lleva el sello de Casa Nuestra Editores y la edición ha estado al cuidado del consagrado poeta Alberto Alarcón, quien con justicia dice de Alzamora: “Pocos escritores como él han descrito y pintado el paisaje piurano y sus personajes con tanto conocimiento de causa y tanta empatía…”.
Les invito a conocer mi tierra y sus gentes desde esta novela que la encontrará en la novísima librería INFOLEE (San Martín 455). Le aseguro, amigo lector, que pasará momentos hilarantes y de mucha emoción, pues esta novela está “como chicha pa’ seco” y no por transcurrir en los apacibles parajes piuranos deja de ser cosmopolita. Ave María Purísima… che… guá paisano... léelo compadre.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 17/06/09)

ADIÓS A LOS VERDADEROS DUEÑOS DEL PERÚ

Valerosos hermanos de esa selva eterna; hablarles desde un escritorio, tecleando en una moderna máquina me es incómodo. Siento una fuerte indignación expresada en mis puños cerrados por la rabia contenida.
Indignación porque acá en la costa a muchas personas no les duelen sus luchas ni sus muertes. Porque aún no hemos derrotado ese abismo entre la costa centralista y la sierra y selva abandonadas históricamente.
Indignación porque este gobierno ha demostrado nuevamente que es enemigo del Perú verdadero. Porque el sujeto que lo dirige manifiesta que ustedes no son ciudadanos de primera clase. Los trata como salvajes y terroristas. ¿Quién es más salvaje y terrorista?
Indignación porque Alan acaba de mancharse nuevamente las manos con sangre, y de la manera más impune. Y lo peor que ni siquiera muestra remordimiento, lo que confirma su “vocación de carnicero”, como lo caracterizó un periodista.
Porque en las bocas de los poderosos se ha prostituido la palabra democracia y solo la usan para perpetuarse en la corrupción. Olvidan – adrede – que la verdadera democracia es aquella que trasluce la voz del pueblo y que cuando éste se une para exigir sus derechos no está “atentando contra la democracia y la imagen del Perú”, como ellos dicen. Ese el pretexto para liquidar las justas demandas y entregar nuestros recursos a los que explotan, roban, destruyen, contaminan y no pagan los impuestos que deben pagar.
Indignación por el innombrable Yehude a quien le han hecho creer que va a ser el candidato del APRA y, encima, que va a ganar. Pobrecito. Indignación porque alguna vez lo consideraste uno de los tuyos y hoy está lustrándole las botas a sus patrones de la derecha más genocida, lanzando al fango su aparente humanismo.
Porque todavía hay una prensa que quiere tapar el sol con sus negras uñas y pretenden hacer creer que esos otros hermanos, los policías, constituyen el mayor número de muertos. No saben que la verdad ya se está abriendo paso y se está comprobando que lo de la “Curva del diablo” es el mayor genocidio de los últimos tiempos. Los nativos han muerto, quizá, por centenares y a la mayoría los están ocultando quemándolos y lanzándolos al río.
Indignación porque – paradógicamente – el día del medio ambiente se asesinó a los mejores defensores de la naturaleza. A aquellos que aman la tierra, los árboles, los pájaros y los ríos.
Solo me queda expresarles mi esperanza de que vendrán tiempos en los que ustedes se sentarán a hablarles a los árboles con libertad. Ya no habrán carniceros y ustedes despertarán plenos de vida, en una tierra que será suya para siempre.

Diario CORREO. Columna "ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 10/06/09)

TRÁNSITO DEL SEDENTARISMO AL NOMADISMO

En aquellos tiempos los hombres eran nómadas, errantes, deambulaban de un lugar a otro, en busca del sustento para poder sobrevivir. Raíces, hojas, frutos silvestres y animales salvajes eran sus sabrosos manjares. Su comunismo primitivo no les permitió fundar la propiedad privada. Eran felices trabajando de manera colectiva y compartiéndolo todo. Ni siquiera sentían una pizca de vergüenza de su desnudez.
Muchísimas lunas después, pasadas las lluvias, la mujer, ese ser que desde aquellos tiempos pretéritos acompaña al hombre, descubrió algo que revolucionó el mundo. Resulta que ella se quedaba en las cavernas al cuidado de los más pequeños y, como no estaba preocupada en llorar frente a la caja boba viendo una idiotizante telenovela, se puso a observar las maravillas de la naturaleza y descubrió que detrás de unas rocas, donde antes había arrojado unas semillas, crecieron unas vigorosas y alegres plantitas. Así descubrió la agricultura. También vio a un animal que meneaba su cuerpo encima de una hembra de su especie. Ésta se hinchó y después parió hermosas crías. Descubrió la ganadería. La tribu ya no tuvo que preocuparse mucho en buscar alimentos pues ellos mismos los producían. Entonces hubo de construir casas para cuidar la siembra y los animales. Así nacieron los pueblos que milenariamente han vivido ligados indesmayablemente a la madre tierra. El ser humano pasó del nomadismo al sedentarismo.
Miles de años después llegó a gobernarlos un hombre perverso al que ellos llamaron “Gorila Blanco”. Éste decidió quitarles las tierras para entregársela a sus hijos, sobrinos, nietos y entenados. Quitarles la tierra a aquellos hombres era quitarles la vida. Lucharon como saben luchar aquellos que aman la vida, pero las infames balas eran más efectivas que sus palos, sus piedras, sus hondas y sus flechas. La mayoría cayó ofrendando su sangre a la pachamama.
Siglos después un hombre dijo: “campesino: el patrón ya no comerá más de tu pobreza” y les devolvió la tierra. Entonces los nietos del “Gorila Blanco” usaron otra estrategia: abandonar y volver peligrosamente onerosa a la agricultura y abrir los mercados para que los hombres coman productos cuyas etiquetas venían de otros países, sobre todo del país que se encontraba al sur. Sembrar se volvió un lujo. Entonces el hombre tuvo que dejar su hermoso pueblo para invadir las grandes urbes en busca de alimento. Aquellos seres que antes vivían felices en sus estancias hoy, cual hordas, caminan nómades y hambrientos por las ciudades; deambulan por los mercados; por unas miserables monedas cargan bultos que otros no quieren cargar; se arman con cuchillos para quitarle a otros hombres lo que necesitan para vivir.
No tienen casa y amenazan con volver a sus tiempos iniciales: trajinar desnudos para que el último nieto del “Gorila Blanco” los tome en cuenta. Ya casi lo logran.

Diario CORREO. Columna "ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 03/06/09)

UN NEGRO PASADO

Cuando se dio la histórica toma de la Universidad Nacional de Trujillo, en contra de la putrefacta corrupción de Húber Rodríguez Nomura, flameó en la puerta principal una banderola que expresaba el sentir de muchos estudiantes y docentes. La he recordado porque estamos ante las próximas elecciones para elegir a las nuevas autoridades administrativas de nuestra Casa Superior de Estudios y ya se vislumbran algunas malas costumbres.
Se supone que el Rector de una Universidad debe ser alguien con un alto nivel académico, amplia experiencia y calidad moral. Lamentablemente en los últimos tiempos esta no ha sido una regla en nuestra querida Alma Máter. Para muestra, tres ejemplares: Jorge Ruiz Dávila fue condenado por su subordinación a Vladimiro Montesinos; Húber Rodríguez Nomura se hizo acreedor al solemne título de “Rector más corrupto de la historia de la UNT”; Carlos Sabana fue elegido por la gente de Rodríguez Nomura.
Según he escuchado, el personaje cuyo nombre figuraba en aquella recordada banderola quiere ser, a toda costa, Rector. Realmente se me enfría el espinazo con solo imaginarlo.
¿Quién es? Es un señor que siempre aparecía en periódicos implicado en denuncias que tenían que ver con actos de corrupción al interior de su Facultad. Durante el Rectorado de don Guillermo Gil Malca fue echado abruptamente de la Oficina de Mantenimiento, aunque después mandó una carta renunciando. Llegó a ser Decano en medio de la protesta estudiantil que tomó los ambientes de su Facultad para oponerse a su elección, acusándolo de corrupto. En la nefasta gestión de Rodríguez Nomura no tomó posición en contra de la corrupción pues siendo miembro del Consejo Universitario nunca levantó su voz de protesta y se supone que él, como hombre de izquierda (es militante de Patria Roja – MNI) sabe que se está contra la corrupción o a favor de ella. Al parecer su silencio tuvo un precio pues fue elegido Vicerrector en la plancha de Rodríguez Nomura. Basta con este perfil para descartarlo de plano a ser la máxima autoridad universitaria.
Hay otras cosas que se dicen de él, por ejemplo, que no escatima recursos cuando se trata de financiar listas de estudiantes y docentes para luego negociar cargos; que los libros que ha publicado son trabajos de sus alumnos de Antropología; o lo que un amigo hace poco me dijo “si el ‘Negro’ llega a ser Rector, le pone ruedas a la UNT y se la lleva a su casa”. Realmente yo no creo que llegue a estos extremos, aunque algunos juran que así es.

Tengo miedo de que mi querida Universidad siga el triste destino de los últimos tiempos, donde no se necesita ser el mejor catedrático para acceder a tan alto cargo. Tengo miedo que se vuelva a tomar la universidad para desterrar la corrupción y, sobre todo, que vuelva a flamear la misma banderola, esa que decía “Orlando Velásquez corrupto, fuera de la UNT”.

Diario CORREO. Columna "ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 29/05/09)

¿PLAN LECTOR EN LA UNIVERSIDAD?

Si un adolescente recién egresado del nivel secundario no posee el hábito lector, al ingresar a la Universidad no va a convertirse en voraz lector por arte de magia.
Sabido es que la esencia de la Universidad es la investigación; entonces un estudiante que no lee no va a poder investigar; su investigación se remitira al típico “copia-pega” de internet, sin siquiera poseer la capacidad para seleccionar la información. Imagínense el tipo de profesional que va a egresar.
Por eso me parece importante que la Universidad haga los esfuerzos necesarios para exigir a los estudiantes un promedio de lectura. Solo así se asegurará la capacidad crítica y creativa en los trabajos de investigación y un buen nivel de razonamiento en las opiniones que sustenten. Entonces, de la Universidad ya no egresarán profesores que no leen ni su horóscopo, abogados que no saben aplicar las leyes, ingenieros que no saben expresarse, médicos a los que les resulta difícil entablar conversaciones didácticas con sus pacientes, etc.
En nuestra ciudad tengo conocimiento que la Universidad Privada del Norte (UPN) exige a sus estudiantes leer un libro por ciclo, aparte de sus lecturas obligatorias propias de la profesión a la que aspiran. No he recibido información de otra experiencia similar. Incluso sé que los estudiantes de la UPN están leyendo literatura regional, aparte de la exigencia a realizar visitas al patrimonio cultural de la región, ir al teatro, a presentaciones de libros, a exposiciones de pintura, etc. Me parece que por ahí debe ir la orientación de las Universidades, pues en cuestiones culturales el panorama es desolador. Ni siquiera las autoridades que tienen que ver con el tema van a los eventos culturales. Los jóvenes, ni qué hablar. Soy un convencido de que a los jóvenes, acostumbrados a otro tipo de intereses, sólo se les puede forjar el aprecio por la cultura acercándolos a ella. Si hay que hacerlo cómo una exigencia obligatoria, no nos debe temblar la quijada.
Por otro lado, respecto a la literatura regional, es de vital importancia que la población lea a sus autores, por una cuestión moral y porque ellos van interpretando la evolución de nuestra colectividad; amén de lograr la identidad regional. No entiendo, por ejemplo, cómo se actualiza el responsable del curso de literatura regional de la UNT si nunca se le ve en las presentaciones de libros de nuestros autores regionales. ¿Con qué material desarrolla su curso? Le invito a exigir a sus alumnos que estudien en los libros de la Pequeña Biblioteca de Literatura Regional, editados por Papel de Viento Editores.
Creo que las Universidades deben poner el dedo en la llaga, de esa manera ayudaremos mucho a que nuestra sociedad tenga los profesionales que se merece.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 20/05/09)

HISTORIA DE UN PERFECTO ESCRIBA

Tilín Evangelista empezó a escribir desde que el profesor Pishmano le pidió a toda el aula de cuarto grado de primaria que escribiera un poema a la patria, no por amor a la poesía (mucho menos a la patria) sino para mantener al aula ocupada mientras él mataba la resaca a la vuelta de la esquina. Ocurrió que el tal Pishmano, como era su costumbre, no regresó a clases y su gran amigo, director del colegio, lo reemplazó. Fue él quien luego de una rápida lectura a los trabajos, y sacudiendo la hoja de Tilín, exclamó: “he aquí un gran poema a nuestra sufrida patria”.
Se tomó en serio lo de la literatura por lo que empezó a leer compulsivamente. Escribió un poemario llamado “Veinte poemas desesperados y una canción de amor”, en memoria a su ídolo, un gran poeta chileno. Lo estuvo corrigiendo diez años, por lo que al final, a decir de un crítico chimbotano, consiguió un “lenguaje de lo armónico enhebrado con el pálpito incesante de la vida”.
Cuando le dijo a su padre, allá en su tierra natal, que renunciaba a la chacra y a la crianza de pavos para dedicarse de lleno a las letras, éste no tuvo mejor manera de exteriorizar sus sentimientos que dándole crueles bofetadas en el rostro fiero y certeros palazos en el lomo fuerte.
Como en su pueblo todos se burlaban de verlo leyendo y recitando, decidió trasladarse a la Capital de la Cultura. Vendió diez pavos para tal fin, muy seguro que pronto viviría de sus libros. Inmediatamente, y portando su manuscrito, empezó a buscar editores interesados en publicar su obra. La mayoría no tuvo reparos en decir que era un buen poemario pero si quería publicar debía “poner la suya”; otros dijeron “publico mil ejemplares y te doy veinte libros por derechos de autor”.
No tuvo más remedio que emplearse como vigilante para costear la publicación del libro y cuando lo tuvo listo, un suspiro exteriorizó su orgullo. Mandó notas de prensa (con el libro adjunto) a todos los periódicos, revistas y radios de la Capital de la Cultura, invitando a la presentación. Varios le ofrecieron sacar una nota. Un periodista le ofreció página entera si se “matriculaba con trescientas miserables luquitas”. Al final nadie sacó nada. Uno se justificó diciendo que justo el día que iba a salir la nota, la mujer del Puma Carranza fue “ampayada” en besuqueos con un “tigre”. Notición de interés vital, que debía ocupar la mitad del periódico.
Se empeñó en preparar una presentación a lo grande. Le pidió a una viejecita (cuyo perro él sacaba a pasear) le prepare cien bocaditos, sólo para los invitados de honor, llámese Presidente Regional, Alcalde, Regidor de Cultura, Director del INC, Rectores de Universidades, docentes y periodistas. Muchos ofrecieron ir, incluso algunas féminas que nunca habían estado en evento similar le preguntaban qué ropa debían lucir. Llegado el día sólo estuvieron seis personas: él, los dos presentadores, la viejecita del perro y dos transeuntes atraídos por el olor de las empanadas.
Ha empezado a vender su libro. Del millar, ya lleva vendiendo tres libros pero ha regalado ciento viente. La mayoría dice que no tiene dinero (y tienen lujosos celulares que nunca reciben llamadas), otros dicen que la poesía no sirve para nada. Tilín no se amilana y ya está pensando en su próximo libro.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 13/05/09).

EL PERIODISTA

Hay momentos en la vida en que somos inmensamente felices. En mi caso, soy feliz, por ejemplo cuando estoy con la familia, cuando mi hijo me dice “te quiero mucho”, cuando me reúno con los amigos para comentar las últimas primicias. También cuando leo un buen libro. Respecto a esto último, un buen libro produce en mí una sensación de triunfo frente a las toxinas urbano cotidianas, un júbilo vital. Esto me ha pasado leyendo “El Periodista” del prolífico escritor Ricardo Vírhuez Villafane, afincado en Lima.
Hace dos años conocí a Ricardo Vírhuez y entre otras cosas me comentó de una novela que había publicado en 1996. Al escucharlo me imaginaba una novela interesante en temática, así que le planteé: “tienes que reeditarla”. Hace pocos días recibí un e-mail con el prólogo de la segunda edición de este excelente libro y este 23 de abril en un arranque de desbordante amistad, sazonada con ceviches y bebidas refrescantes en un retaurante trujillano, Ricardo me dijo: “hoy se regala libros, así que te regalo el mío”. Era el esperado libro que he devorado con placer.
Esta novela (calificada por alguien como una novela perfecta) está ambientada en la maravillosa Iquitos y desnuda el submundo en el que se mueven algunos pseudo periodistas, quienes usan su efímero poder para sobornar, corromper, silenciar, ocultar o convertir en intocables a protervos personajes. El pretexto es una carta a Juliana, a quien imaginamos extremadamente hermosa, y que Vírhuez utiliza muy bien para embriagarnos con un terso lenguaje poético. Así, con una intensidad que en ningún momento declina, nos va transportando a los crudos hechos de una realidad que nos embiste a la vuelta de la esquina, no sólo para enrostrárnosla sino para plantear una salida a la infamia.
El mismo Ricardo, en el prólogo, nos cuenta la vida abrupta que esta novela tuvo desde su aparición. Resulta que fue denunciado por un periodista loretano que se sintió retratado en la novela. Un juez (de esos ineptos que merodean por el mundo) no supo diferenciar la ficción de la realidad y acogió, con manos y pies, la denuncia. Todo terminó en 1998 cuando un levantamiento popular contra Fujimori, en Iquitos, quemó varios edificios, entre ellos el del Poder Judicial, por lo que el celebérrimo expediente se convirtió en justicieras cenizas.
Estamos ante una novela bien lograda que se lee de un tirón y que reafirma la calidad literaria del poeta, novelista, ensayista, periodista, editor, viajero y enamoradizo Ricardo Vírhuez.
Estoy seguro que algunos malos periodistas se sentirán pintados en cuerpo y alma en este libro, otros reafirmarán su vocación periodística limpia y consecuente y los lectores comunes y silvestres (como yo) confirmarán una realidad a la que hay que combatir. A leerlo sin pérdida de tiempo.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 06/05/09).

¿ALGUIEN AHORRA PARA COMPRAR LIBROS?

Cierta vez le pregunté a una de mis alumnitas, ¿qué libro has leído? Ella me contestó, “Los gallinazos sin plumas”. Sorprendido, pues en la década del 40 salió el libro con ese título y en la actualidad es solo un cuento contenido en “La palabra del mudo”, del gran Ribeyro, le pedí que me explicara de qué trataba el libro. Me contestó muy seria y emocionada: “es la historia de dos gallinazos muy valientes que pelean por una apuesta; al final uno gana la pelea y luego muere”. El salón de clases estalló en sonoras carcajadas.
Esta conversación surgió ante una investigación artesanal sobre el nivel de lectura de las adolescentes, que nos llevó a una divertida aventura libresca. La comparto con ustedes:
Mis alumnas del Colegio La Asunción, desde el año pasado, participan en el proyecto “Ahorramos para leer y culturizarnos”, que ha recibido la felicitación de diversos escritores nacionales, así como de gente ligada a la cultura. Mediante esta actividad las alumnas ahorran diariamente parte de sus propinas y cada dos meses salimos a sumergirnos en el mundo mágico de los libros. Este año hemos ampliado la experiencia y primero visitamos un museo y luego visitamos las librerías para que ellas adquieran libros de su interés. Por ejemplo, esta semana hemos realizado nuestra primera salida del año y hemos visitado el Museo del Juguete y luego las librerías del centro histórico. Es emocionante ver cómo, en medio de tanta desesperanza al respecto, estas buenas chicas ahorran y luego con mucha emoción revisan, ojean, acarician y compran libros de gran calidad temática, que luego devorarán en placenteras sesiones de lectura. En todas las salidas adquieren un libro de literatura regional seleccionado previamente. El autor del mismo es invitado al colegio para dialogar con las chicas y firmar los libros. La experiencia es muy motivadora.
Yo soy profesor de Ciencias Sociales, y este proyecto lo concebí preocupado, como cualquier mortal, por la falta del hábito de lectura en los niños y jóvenes de hoy. Entendí que el problema de la falta de lectura es un problema de motivación. Si un niño o joven no lee es porque no está motivado y tampoco cuenta con libros adecuados en casa. Mis alumnas hoy tienen sus bibliotecas personales a las que les han puesto un nombre y tienen un blog donde cuentan sus experiencias en esta admirable actividad (asuncionistasleyendo.blogspot.com).
Con esta y otras experiencias demostramos que no se necesitan cifras, diagnósticos, estudios y proyectos ostentosos para generar el hábito lector. Sólo se trata de un poco de creatividad, voluntad y amor por los libros.

Invito a otros maestros a realizar este y otro tipo de experiencias para hacer más culta, sensible y creativa a nuestra niñez y juventud. El Perú se lo agradecerá y ustedes se sentirán más realizados.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 29/04/09).

LA VESTIMENTA DE LOS DÍAS

Al poeta César Olivares lo conocí cuando llegué a estudiar a la U. N. T. Nuestra amistad se forjó a prueba de libros, limitaciones económicas y participación política estudiantil. Eran tiempos de dictadura en los que ser dirigente significaba ser motejado de terrorista. Esto no impidió que nuestro arrebato juvenil nos llevara – junto a un grupo de buenos estudiantes – a iniciar la reconstrucción del movimiento estudiantil. Así, César llegó a ser Consejero de Facultad. Jamás habló en una sesión de consejo, salvo cuando solicitaba permiso para ir a los servicios higiénicos. Su silencio escondía una profunda timidez. Pocos sabían que tras ese silencio había un hombre que para decir cosas trascendentes escribía con pasión y misticismo. Por ello, junto a otros aguerridos jóvenes, fundó el importante grupo literario ‘Renaser’. Hoy esa timidez ha desaparecido como consecuencia de su labor docente y la vida demasiado alegre que lleva.
He visto de cerca el oficio del vate Olivares y puedo decir que su intensa poesía es fruto de las experiencias vividas; es decir, canto a la vida desde el dolor y la felicidad. Esto le ha permitido escribir versos que conmueven, sublevan y regocijan a la vez. Y aunque varios de sus poemarios fueron premiados en prestigiosos concursos literarios siempre se negaba a publicar. Sus amigos hemos hecho causa común para animarlo a publicar un libro orgánico que, paradógicamente, no ha ganado ningún concurso, y no por ello de menor calidad: “La Vestimenta de los días”. Lo gracioso es que nadie de nosotros ha ayudado económicamente a tan loable tarea. Como nadie apoya la cultura, y haciendo poesía de su vida, Olivares ha empeñado su cama y un viejo televisor para pagar la edición en el prestigioso sello limeño “Ornitorrinco Editores”.
Quien lea este apasionante libro descubrirá la fuerza de las palabras de un poeta que tiene la capacidad de hacer vibrar las fibras de nuestro ser con situaciones cotidianas hechos arte con paciencia de alfarero. No por gusto nos dice Detesto escribir poemas / que no cuesten sangre. Encontraremos en él las evocaciones infantiles y familiares; la mirada acuciosa al barrio y a la urbe; escenarios donde el poeta explaya su devoción, melancolía y esperanza para lograr musicalidad y pulcritud. Además toma posición sobre su oficio cuando nos dice Escribimos… / Para destruir un proyectil con un tintero. En fin, la palabra en su máxima expresión, que aniquilará nuestra odiosa cotidianidad y nos hará recordar que Hay voces que envejecen en la garganta / cuando todo se ha callado.
Estamos seguros que este libro brillará con luz propia de la mano de su autor quien dice, con exactitud, No es necesario que mi foto aparezca / En la solapa de los libros / Para existir.

La poesía está de fiesta este sábado 25, a las 7 p.m. en la Casa de la Emancipación. Felicitaciones al entrañable fámulo Olivares.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 22/04/09).

LA VACA NO RECUERDA QUE FUE TERNERA

Keyko Sofía, la heredera del pérfido fujimontesinismo, bramó que su padre ha sido condenado por venganza y que es el mejor presidente que ha tenido el Perú. Kenyi (célebre por las surrealistas escenas donde pretendía violar a su perro) lo ha corroborado… ¿Venganza? Veamos:
- El dictador ha sido juzgado por jueces probos e imparciales, de rostros agradables. No ha sido juzgado por jueces sin rostro, quienes en su dictadura no respetaban los mínimos derechos de defensa y mandaban a inocentes a cárceles atroces.
- No se le ha arrancado ninguna confesión a través de la picana eléctrica en los testículos. No se le ha ahogado en la playa, por la madrugada, tampoco en un cilindro con excremento. No se le ha puesto cigarrillos prendidos en las tetillas. No se le ha pateado la cabeza hasta hacerlo perder el conocimiento. No se le ha amenazado con lanzarlo de un helicóptero, en pleno vuelo, a la enmarañada selva. Esto sí sucedía en su régimen.
- Ha tenido un abogado, patán pero abogado. En sus tiempos, un abogado que defendía acusados de subversión corría el riesgo de ir a la cárcel por el mismo delito de sus defendidos.
- Sus familiares y compinches por poco han vivido con él en su encierro. Los familiares de muchos detenidos de su régimen no podían ver a sus familiares o sólo los veían una hora al mes. No podían llevarles libros y otros objetos para mitigar su cruel encierro. Estaban prohibidos.
- Para sus enfermedades lo han atendido buenos médicos. Los presos de su régimen no tenían derecho a enfermarse porque a golpes los curaban. Jamás hemos visto un reo salir tantas veces para ser atendido por salud. ¿Por qué no se hace lo mismo con otros reclusos graves?
- Su comida es delivery. A él no le han puesto carne de rata o excremento del mismo roedor. Tampoco se le ha mezclado su comida con vidrio molido como se decía de su régimen. Él no come y hace sus necesidades fisiológicas en la misma celda.
- Tiene un hotel-cárcel. No lo han mandado a una mazmorra, como las que se inauguraron en su régimen, donde todavía hay presos confinados a temperaturas bajo cero, con sólo 30 minutos diarios para caminar o cárceles-tumba donde no se sabe si es de día o de noche y qué fecha es.
Así que no seas malagradecido Fuji. Servido y buen provecho. Agradece rollicita Keyko.
Que fue el mejor presidente del Perú. ¿Y por qué, entonces, lo sacaron a punta de protestas? ¿Por qué tuvo que comprarse a la prensa y a los congresistas para poder gobernar? ¿Por qué la mayoría de funcionarios y militares de su gobierno están presos o juzgados por ladrones y asesinos? ¿Por qué se fugó del Perú y tuvieron que traerlo de las orejas? Además no lo han juzgado por su gobierno. Yo creo que ahí sí le darían cadena perpetua.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 15/04/09).

YA ESTÁS CONDENADO POR LA HISTORIA

Este jueves santo cumplo 33 años y en el balance de mi corta vida me enorgullece la lucha contra la genocida dictadura fujimontesinista, al lado de muchos peruanos anónimos. Esta lucha fue ardua y difícil, pero no retrocedimos, convencidos de que no hay mafia que dure cien años. Aún recuerdo a aquellos valerosos estudiantes con quienes bregamos varios años hasta arribar a la histórica Marcha de los Cuatro Suyos. Este juicio ha sido un homenaje a todos ellos y a aquellas madres que derramaron copiosas lágrimas por sus hijos torturados y asesinados.
Toda persona sensata, que recuerde los años del gobierno más corrupto de la historia republicana, sabe perfectamente que Fujimori es culpable de los casos por los que ha sido llevado a juicio y por otros que aún no se han ventilado. Los argumentos que esgrimió el inicuo Nakasaki son un insulto a la inteligencia. ¿Alguien puede creer que Fujimori no ordenaba los crímenes del Grupo Colina? Para más luces, los peruanos deben leer un magnífico libro que fue fundamental para extraditar a Fujimori: “Ojo por ojo” del valiente periodista Umberto Jara.
El hecho de que hayan extraditado al dictador ya es un hito en nuestra historia acostumbrada a la impunidad. Convertir un dictador en reo no es pan de todos los días. Por eso, hoy martes (5 a.m.) en que escribo estas líneas, pienso que si los magistrados aman la justicia, en las próximas horas Fujimori será el primer ex presidente en el mundo condenado por violación de derechos humanos.
Este juicio nos ha demostrado que no es imposible juzgar a un violador de derechos humanos así cuente con la complicidad de pájaros de alto vuelo. Pero también nos ha permitido comprobar que la clase política peruana está hundida hasta el cuello en el fango de la corrupción. De otra forma no se explica cómo el actual gobierno aprista haya estado calladito. Alan que opina de todos los juicios (hasta abogó por Magaly) no dijo ni guau en este proceso. No es casual. Un gobierno decente y sin rabo de paja habría traído esposado a Fujimori como corresponde a un delincuente y lo habría mandado a una cárcel para reos comunes y no al lujoso hotel que le ha construido con el dinero de los peruanos. La alianza aprofunjimontesinista es más que evidente, si no preguntémonos, ¿por qué el gobierno siempre se negó a trasmitir este histórico juicio en el canal del Estado pero sí ha difundido el vergonzoso alegato final de Fujimori? ¿Por qué no se dio el mismo beneficio a las víctimas de Fujimori cuando dieron sus testimonios? Hay que estar alertas porque en el próximo gobierno Alan necesitará votos para bloquear cualquier investigación a los casos de corrupción de su actual gobierno y los fujimoristas se van a provechar de eso para indultar al sátrapa. Mientras tanto exigirán a este gobierno una cárcel dorada para el capo, osea una lujosa hacienda Chicureo a la peruana, porque hasta eso estamos importando de Chile.
Aunque con Alan como aliado de Fujimori se puede esperar cualquier cosa, tengo la esperanza de que la condena a Fujimori sea el inicio de un Perú donde por fin la justicia toque las puertas de los humildes. Por lo pronto el embajador de la muerte sabe que ya está condenado por la historia.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 08/04/09).

EDITORIAL AL FONDO

En una opinión anterior manifestábamos nuestra preocupación respecto a las escasas publicaciones de nuestras universidades locales. Y es que entendemos que la Universidad es, a la vez, depositaria y transmisora de cultura. De esta forma cumple con un fin primordial que es la proyección social para contribuir al desarrollo regional y nacional.
Que una Universidad tenga un sólido fondo editorial dice mucho de la calidad intelectual de quienes la conducen – y conforman – y su preocupación por aportar, con opiniones, investigaciones y creaciones, al progreso de la humanidad. Entonces, una forma de evaluar y valorar a las Universidades debe ser la calidad y cantidad de sus publicaciones intelectuales.
Bien sabemos que en esta histórica región de La Libertad los libros editados por Universidades son escasos. Al parecer, la labor editorial se encuentra muy al fondo de las prioridades universitarias. O no existen producciones intelectuales o las autoridades universitarias no comprenden la importancia de su publicación y difusión.
Frente a mí tengo unos libros que me obsequiara la Universidad Privada “Antonio Guillermo Urrelo” (UPAGU) de Cajamarca y la esperanza vuelve a mi cuerpo al saber que no todo es oscuridad intelectual; existen experiencias loables, a las que hay que saludar e imitar. Este especial obsequio se concretó en la IV Feria del Libro de Trujillo. Lo que más me entusiasma es comprobar la variedad y calidad de libros, no sólo en la forma sino en el contenido. Algunos títulos son: “Episteme: una visión crítica del desarrollo y la salud en América Latina y el Caribe”, de la socióloga Doris Castañeda Abanto; “Mitos del derrumbe del Socialismo Soviético en la ideología neoliberal”, del Dr. Camilo Valqui Cachi; “Cajachismos”, de Homero Bazán Zurita, que es un gran aporte a la identidad regional cajamarquina; “Una centuria de logros y desafíos. La educación en Cajamarca: siglo XX”, del Dr. Julio Sarmiento Gutiérrez; “Otros poemas”, de Juan Castañeda Burgos, haciéndonos ver que la hermosa poesía no puede estar ausente; la Revista Perspectiva, que aborda distintas cuestiones, etc.; es decir, variopintos e importantes temas de interés, en ediciones de lujo, que nos produce el infeliz cosquilleo de la envidia.
Como verán, en medio de tanta desesperanza existen experiencias que nos permiten conocer a seres humanos que ven desde otra perspectiva la vida universitaria. Nuestras universidades liberteñas deben asumir este reto. Sólo así demostraremos lo que estamos entendiendo por Universidad: o una institución que transmite cultura a la sociedad o un mero negocio para sacar profesionales a granel.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 01/04/09).

DIRIGENTES DE NADA

Después de mucho tiempo (nostalgia de por medio) volví a recorrer los amplios ambientes de mi alma Máter, la Universidad Nacional de Trujillo. En algunos lugares se percibe una mejor infraestructura, en otros el mismo atraso de mis años de estudiante. Me reencontré con muchos amigos, entre ellos algunos buenos maestros que siguen bregando por una universidad comprometida con el cambio social.
Lo que me sorprendió fue encontrar vistosas pancartas. ¿Anunciando eventos académicos? No mi reflexivo lector. Las coloridas pancartas anunciaban la última fiestita donde se bailaría y bebería hasta las últimas consecuencias, celebrando la llegada de aquellos buenos muchachos que gracias a su esfuerzo y mejor nivel intelectual han pasado a formar parte de las filas bolivarianas: los cachimbos. Algo así como un alborozado bautizo a quienes ahora tienen el orgullo de pertenecer a la mejor Universidad del norte del Perú.
Hasta aquí todo bien. Lo que me preocupa es que estamos en época electoral y pronto se elegirán a las nuevas autoridades de nuestra Casa Superior de Estudios. Esta coyuntura es aprovechada por personajes inescrupulosos que organizan fiestas y campeonatos para asegurar votos y luego venderlos al mejor postor; vale decir al candidato más corrupto que quiere llegar al poder al precio que sea. La misma táctica que se profundizó en tiempos del expulsado (por corrupto) Húber Rodríguez Nomura, pues nunca antes se vio una profusión de eventos ajenos a la vida académica. Los tiempos de la apolítica Generación X, engendrada por el fujimorismo, permitieron el auge de esta suerte de libros y circo, donde las nuevas generaciones cambiaron las pizarras contestatarias por el pase de cortesía y las luchas estudiantiles por las fiestas demasiado alegres.
En estos tiempos pre-electorales, donde el Tercio Estudiantil inclinará la balanza para elegir al rector y vicerrectores, seguramente ya estará haciendo de las suyas un personaje oscuro llamado Richard, quien es especialista organizando fiestas y campeonatos de fulbito con premios en bebidas alcohólicas a cambio de votos. Este personaje es de mis tiempos, repitente de año, cleptómano (se levantó un dinero destinado a un evento académico) y muy conocido por hacer de la educación un vil comercio. La fórmula para estos casos es sencilla: organizo una fiesta; en plena fiesta lanzo el nombre de mi agrupación mientras regalo polos y cervezas; luego mi agrupación se presenta a las elecciones del Tercio Estudiantil; y voto asegurado.
Tengo la esperanza que los tiempos hayan mejorado y que los nuevos estudiantes bolivarianos, no vayan a las urnas llevados de las orejas por estos falsos dirigentes, sin antes tomar en cuenta sus propuestas, ideología y calidad moral y, sobretodo, investigar qué peces gordos están detrás de ellos.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 25/03/09).

CONGRESISTAS JALADOS: ¡QUÉ NOVEDAD!

– Señora Congresista, ¿cómo murió Alfonso Ugarte?
– Sonó tres veces su cucharita.
– Congresista Raffo, ¿quién fue Daniel Alcides Carrión?
– Un hombre que creo se inyectó un virus.
– ¿Qué virus?
– El de la fiebre amarilla.
– Señor Congresista, ¿cuándo murió Miguel Grau?
– Jajajajajajajaja

Estos fueron algunos diálogos sobre Historia del Perú, entre periodistas de un canal capitalino e ilustres padrastros de la patria. Las respuestas a las preguntas ya no causan asombro sino carcajadas. Es que ya no se espera más de estos sujetos que por poseer dinero y ser caraduras están entornillados en el lugar equivocado. Obviamente hay honrosas y minoritarias excepciones.
Tenemos la buena suerte de haber nacido en un país maravilloso, pero la mala suerte de convivir en un lugar donde no se necesita ser inteligente y altamente ético para llegar a los cargos administrativos y de gobierno. En la gran mayoría de casos salta la pus. En el ámbito nacional, para ser presidente del Perú se necesita ser mentiroso, corrupto, bailar como gorila extreñido, tener un hijo fuera del matrimonio, ser perseguido por la justicia por desbalance patrimonial y volver cuando los cargos han prescrito. Para ser congresista se necesita tener los miles de doláres que exige el “partido” para poder postular a las elecciones primarias o ser hija del violador de derechos humanos y hombre más corrupto de la historia del Perú. Algo más cercano: para ser funcionario regional se necesita haber nacido con una estrella, o comprarla. Para ser Rector o Vice-rector de una Universidad, los méritos académicos no sirven para nada, se necesita ofrecer más billete o cargos de confianza por los votos y ser el profesor más despreciado por los alumnos.
Entonces, los resultados de este curioso examen de historia no deben tomarnos por sorpresa. Cómo nos vamos a sorprender si tenemos en el Congreso de la República a una Martha Hildebrant que en los pocos momentos en que deja de roncar a jeta suelta se dedica a despotricar del quechua. O una Karina Beteta que acaba de condecorar al último modelo de mujer: Magaly Medina. O a los que juran por Dios y por la plata. O a las brujas que han vencido al mundo ignoto contratando fantasmas.
Más bien recomiendo a los periodistas ya no hacer este tipo de ensayos para no caer en la vergüenza internacional, porque la nacional ya no preocupa. No vaya a ser que pregunten ¿quién fue Manco Cápac? y lagrimeen imaginando a un legendario antepasado sin brazos, o les pregunten ¿qué es el TLC? y un despistado congresista conteste “Trapea, Lava y Cocina”.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA". (Trujillo, 18/03/09).

LEER NO SIRVE PARA NADA

Mucho se habla de que los niños y jóvenes no poseen el hábito de la lectura. ¿Los mayores lo tenemos? El Ministerio de Educación implementó el Plan Lector, donde se establece anualmente un mínimo de doce libros por alumnos y profesores. ¿Leemos los profesores? Si nuestros alumnos jamás nos ven con un libro, un periódico o una revista, ¿cómo les podemos enseñar con el ejemplo? Nos andamos quejando de que no tenemos tiempo para la lectura, pero viajamos varias horas en microbuses o hacemos largas colas en los bancos y no tenemos la buena costumbre de llevar un libro a la mano para aprovechar ese tiempo. La otra excusa es “los libros son muy caros y nuestro sueldo es insignificante”. Depende. ¿Por qué no visitamos las bibliotecas? Además hay libros muy buenos originales y a bajo costo. Lo que pasa es que no tenemos la buena costumbre de hacer maravillas con nuestro sueldo para comprar libros. Si lo hacemos con la ropa de moda, bagatelas, discotecas y otros vicios menores.
Hace poco me encontré con un amigo al que veía después de mucho tiempo. Conversamos varias cosas hasta que tocamos el tema del Plan Lector en los colegios. Le di mis puntos de vista sobre cómo se estaba llevando adelante y de la responsabilidad de los maestros de todas las áreas. Él me respondió: “Bueno yo soy de matemática y que mis alumnos lean no me sirve de nada. Eso le sirve a los profesores de comunicación”.
Mi sorpresa fue mayúscula. Le comenté que el arte de leer es la base de la educación y de la enseñanza, pues es una actividad total del espíritu, con la cual se dinamizan las cualidades de la inteligencia, sensibilidad y espíritu crítico; la lectura favorece el enriquecimiento personal al descubrir conocimientos y conductas reflejadas en la vida de personajes; ejercita la capacidad crítica de los lectores en la medida en que es una fuente de conocimientos que el lector debe asimilar; contribuye a ampliar el caudal léxico de los alumnos, así como a mejorar su ortografía, redacción y oratoria; alimenta la capacidad imaginativa y creativa de los lectores (la lectura lleva a la escritura, y viceversa); mejora las relaciones humanas; posibilita la capacidad de pensar, de ahí que es un instrumento extraordinario para el trabajo intelectual.
Maestros, esto y mucho más permite la lectura y es nuestra responsabilidad que nuestros alumnos lean. Para ello debemos empezar por determinar el tipo de textos correspondientes a cada nivel de pensamiento. Luego, ofrecer libros atractivos de acuerdo a la edad e intereses. A los pequeños debemos incentivarlos con poesías, cuentos, trabalenguas, etc.; a los adolescentes con poesía, novelas y cuentos con temas relacionados a su edad, etc. Poco a poco ir elevando el nivel de complejidad y variedad de los temas. De esto dependerá que la lectura se convierta en un placer y no en una carga pesada con consecuencias irreversibles. Otra cosa: primero leamos nosotros y dejemos de pensar que el Plan Lector es una obligación exclusiva de los profesores de comunicación.

Diario CORREO. Columna “ESTA BOCA ES MÍA”. (Trujillo, 04/03/09).